Начала современного естествознания - телеология
Связанные словари
Телеология
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
— в общем случае такой способ понимания и объяснения явлений объективного мира и человеческой деятельности, при котором важное (иногда даже решающее) место отводится понятиям цели, функции, смысла, значения и т. д. (См. цель, целесообразность). В.Г. Борзенков ...Философия науки
2.
(от гр. telos — цель и logos — слово): наука о целесообразности. Например, существуют два способа восприятия человеческой истории: либо мы ее рассматриваем как причинный порядок, как наше прошлое; либо мы ее рассматриваем в свете ее цели; в последнем случае мы имеем дело с телеологическим подходом. Понятия целесообразности и телеологии проанализированы Кантом в «Критике чистого разума»: телеологическое суждение может использоваться объективно лишь в том случае, если предметом мысли будет организм или произведение искусства. Потому что только в этих двух случаях части понимаются лишь на основе целого: так же как органы могут быть осмыслены лишь исходя из общего функционирования организма, элементы произведения искусства обеспечивают возникновение общей формы, от которой зависит эстетическое качество произведения. Телеологическое объяснение на основе целого противоположно механическому объяснению, исходящему из отдельных частей. См. Целесообразность. ...Новый философский словарь
3.
(от гр.цель и слово): наука о целесообразности. Например, существуют два способа восприятия человеческой истории: либо мы ее рассматриваем как причинный порядок, как наше прошлое; либо мы ее рассматриваем в свете ее цели; в последнем случае мы имеем дело с телеологическим подходом. Понятия целесообразности и телеологии проанализированы Кантом в «Критике чистого разума»: телеологическое суждение может использоваться объективно лишь в том случае, если предметом мысли будет организм или произведение искусства. Потому что только в этих двух случаях части понимаются лишь на основе целого: так же как органы могут быть осмыслены лишь исходя из общего функционирования организма, элементы произведения искусства обеспечивают возникноиение общей формы,: от которой зависит эстетическое качество произведения. Телеологическое объяснение на основе целого противоположно механическому объяснению, исходящему из отдельных частей. ...Евразийская мудрость от А до Я
4.
(от греч. teleos – цель logos – учение) –философское учение, согласно которому вне человека существует особый вид обусловленности – целевой,отечающий на вопрос «для чего?» или «зачем?». Такие цели ставятся перед миром надмирным началом Богом, или существуют в самой природе. Диалектический материализм отрицает существование цели вне человеческого сознания. Это объясняется рационалистическим характером данного учения, ибо цель, якобы, обязательно должна быть осознана., хотя такой подход и противоречит концепции отражения как всеобщего свойства материи. Но сами понятия отражения и сознания были недостаточно четко определены. В настоящее время понятие информационного отражения, раскрытие таких механизмов как обратная связь и акцептор действия позволяют утверждать, что «целевая причина» Аристотеля была гениальным открытием, и, если любое сущее обладает субъективной реальностью, то, стало быть, в основании деятельности присутствует и телеологический аспект. Что касается цели, предзаданнй миру в целом, следует провести ту же критику, что и относительно ддопущения абсолютного начала бесконечности. Сагатовский В.Н....Философские категории
5.
(от греч. telos — результат, завершение, цель и logos — слово, учение) — ученир о цели и целесообразности. Согласно данному учению, кроме каузальной (от лат. causa — причина) связи, когда причина предшествует следствию во времени и логически (как, например, короткое замыкание — пожару, плохое воспитание — вредным привычкам, ошибочная экономическая политика — кризису), существует и целевая, или телеологическая, причина, которая направляет процесс к некой заранее существующей цели. Если первый вид причинности отвечает на вопрос «почему?», то второй — на вопрос «для чего, ради какой цели?». Как писал Платон, Сократ оказался на пиру в доме своих друзей не потому, что его ноги, сгибаясь и разгибаясь, привели его туда, а потому, что он сознательно стремился встретиться с ними. Различают внешний и внутренний телеологизм. Согласно первому воззрению, в природе и обществе существует внешняя целесообразность, в конечном счете, установленная Богом. Согласно второй точке зрения, целесообразность присуща самим природным вещам. Современные кибернетические и биологические...Краткий словарь по обществознанию
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1046 | |
2 | 887 | |
3 | 788 | |
4 | 747 | |
5 | 696 | |
6 | 482 | |
7 | 481 | |
8 | 468 | |
9 | 465 | |
10 | 455 | |
11 | 435 | |
12 | 399 | |
13 | 376 | |
14 | 372 | |
15 | 359 | |
16 | 358 | |
17 | 345 | |
18 | 332 | |
19 | 324 | |
20 | 320 |